Jesús (la paz sea con él): ¿Murió realmente en la cruz? Perspectiva Ahmadía
Con ocasión de las festividades de la Navidad, celebradas en el mundo cristiano en memoria del nacimiento de Jesús (la paz sea con él), la Comunidad Musulmana Ahmadía dirige un saludo cordial a la comunidad cristiana. Para consultar la exposición general, puede dirigirse al estudio sobre Jesús en el Islam.
Este trabajo expone la postura teológica e histórica de la Comunidad Ahmadía respecto al destino de Jesús (la paz sea con él) tras el episodio de la crucifixión, el cumplimiento de su misión entre las tribus de Israel y el sentido de su segunda venida a la luz de las Escrituras.
1. La Identidad Profética de Jesús en la Teología Ahmadía
Según la doctrina islámica ahmadía, Jesús de Nazaret (la paz sea con él) fue un verdadero profeta enviado por Dios para la guía espiritual de la Casa de Israel. Soportó severas pruebas para restaurar la práctica de la unicidad divina y llamar al pueblo a la rectitud interior.
Misión Espiritual entre los Hijos de Israel
La predicación de Jesús (la paz sea con él) no persiguió el poder político ni la riqueza. Su misión consistió en la reforma moral, el abandono de los vicios y el retorno sincero a Dios mediante una enseñanza pacífica y espiritual.
2. El Acontecimiento de la Crucifixión y la Protección Divina
La exégesis ahmadía sostiene que Jesús (la paz sea con él) no murió en la cruz. Aunque fue clavado en el madero por sus opositores, Dios lo libró de perecer en él, cumpliendo la promesa divina de proteger a sus mensajeros frente a una muerte ignominiosa.
En la tradición legal del Antiguo Testamento (Deuteronomio 21:23), la ejecución en el madero conllevaba la condición de maldito. Dado que un profeta elegido por Dios no puede morir bajo maldición, la providencia divina permitió que Jesús sobreviviera al corto tiempo que permaneció colgado en la cruz.
3. Testimonios Evangélicos sobre la Supervivencia de Jesús
Los textos evangélicos contienen indicios claros de que Jesús salió con vida del suplicio de la cruz:
A. El Preparado de Áloes y Mirra (Juan 19:39)
Tras ser bajado de la cruz, José de Arimatea y Nicodemo se hicieron cargo del cuerpo de Jesús. Nicodemo aportó cerca de cien libras de una mezcla de áloes y mirra, un remedio medicinal empleado en la antigüedad para tratar heridas graves y favorecer la cicatrización. La aplicación de este ungüento facilitó su recuperación física.
B. Naturaleza Corporal Humana (Juan 20:27; Lucas 24:39-43)
Al reunirse posteriormente con sus discípulos, Jesús demostró que conservaba su cuerpo físico de carne y huesos. Les invitó a examinar las marcas de los clavos, comió pescado asado con ellos y declaró que un espíritu no tiene cuerpo material. Esto confirma que permanecía con vida biológica y no como una aparición incorpórea.
C. Encuentro con los Discípulos en Galilea (Mateo 28:7-16)
Jesús se trasladó a Galilea tras salir del sepulcro, donde se reunió con sus discípulos para darles instrucciones sobre la predicación. Este hecho confirma que continuó su labor en la tierra tras los acontecimientos de Jerusalén.
4. La Misión hacia las Tribus Dispersas de Israel
En el Evangelio de Juan, Jesús explicó el alcance de su encomienda:
En la época de Jesús, en Palestina solo residían dos de las doce tribus de Israel. Las diez tribus restantes se hallaban dispersas en regiones orientales como Persia, Afganistán y el norte del subcontinente indio a consecuencia de las deportaciones asirias.
Las investigaciones iniciadas por Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) señalan que Jesús (la paz sea con él), una vez recuperado de sus heridas, emprendió un viaje hacia Oriente para buscar a las tribus dispersas y transmitirles su mensaje, falleciendo finalmente por causas naturales a edad avanzada en Srinagar, Cachemira.
5. El Significado de la Segunda Venida
Para comprender la profecía sobre el retorno del Mesías, la exégesis ahmadía recurre a la explicación ofrecida por Jesús respecto a la venida de Elías:
El Precedente de Elías y Juan el Bautista
Ante la objeción de los escribas sobre el regreso previo de Elías (Malaquías 4:5), Jesús aclaró que la profecía se había cumplido en Juan el Bautista, quien vino con el espíritu y la misión de Elías, sin ser su persona física (Mateo 11:14; 17:10-13).
Cumplimiento en la Persona de Hazrat Mirza Ghulam Ahmad
De forma análoga, la segunda venida del Mesías no requería el retorno físico de Jesús de Nazaret, sino la aparición de un reformador en el seno del Islam con su misma disposición espiritual.
La Comunidad Musulmana Ahmadía reconoce este cumplimiento en la persona de Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian (1835-1908), quien proclamó ser el Mesías Prometido y el Mahdi, encargado de revitalizar la fe y promover la paz.
6. Respuestas a Cuestiones Frecuentes
¿Qué indicios señalan que Jesús no murió en la cruz?
La permanencia de pocas horas en la cruz, el hecho de que sus piernas no fueron quebradas (Juan 19:32-33) y la emanación de sangre y agua tras la herida de la lanza indican que Jesús sufrió un estado de pérdida de conocimiento, pero conservaba la circulación sanguínea.
¿Por qué la perspectiva Ahmadía sostiene que Jesús no ascendió físicamente al cielo?
Conforme a las leyes naturales y al texto coránico (Sura Al-Anbiya 21:8), los profetas fueron seres humanos que vivieron y murieron en la tierra. La ascensión de Jesús se entiende en un sentido de elevación espiritual ante Dios, no como un traslado corporal al espacio.
¿Qué representa el sepulcro de Roza Bal en Cachemira?
Roza Bal es un santuario situado en Srinagar (Cachemira, India), donde reposan los restos de un santo conocido históricamente como Yuz Asaf (Jesús el Príncipe). Las crónicas locales y la tradición oral identifican esta tumba con el profeta israelita que llegó desde Occidente.
7. Documentos de Estudio Relacionados
Para profundizar en la materia, puede examinar los siguientes trabajos: