1. El Alto Estatus del Profeta Jesús (Isa, la paz sea con él) en el Corán
En la teología islámica, Jesús (conocido en árabe como Isa ibn Maryam, Jesús hijo de María) ocupa una posición de inmenso honor, reverencia y dignidad moral. Es reconocido como uno de los profetas de mayor rango (Ulul ‘Azm), enviado por Al-lah para guiar a los Hijos de Israel mediante la revelación del Evangelio (Inyil).
El Sagrado Corán relata con gran belleza su nacimiento virginal de la santa Virgen María (Maryam, as), confirmando que fue fortalecido con el espíritu santo y capacitado para realizar milagros extraordinarios con la autorización expresa de Dios.
— Sagrado Corán, Sura Al-Imran (3:46)
2. La Exégesis sobre la Crucifixión y la Supervivencia
Uno de los temas exegéticos más relevantes examinados por la Comunidad Musulmana Ahmadía es la clarificación del pasaje coránico sobre los acontecimientos del Calvario.
El verso coránico establece: «Y por haber dicho: “Hemos matado al Mesías, Jesús, hijo de María, el Mensajero de Al-lah”; pero no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así…» (Sura An-Nisa 4:158). La exégesis científica explicada por Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) demuestra que Jesús fue colocado en la cruz, pero no falleció en ella. Perdió el conocimiento debido al dolor físico y fue descendido de la cruz vivo antes del atardecer.
Evidencias de la Supervivencia Histórica y Médica
Tras ser retirado del madero, Jesús fue atendido por sus discípulos cercanos (como Nicodemo y José de Arimatea) en una tumba privada y curado mediante preparados botánicos conocidos en la literatura médica oriental como Marham-i-Isa (el Ungüento de Jesús).
Una vez recuperado, Jesús no ascendió físicamente al espacio estelar, sino que continuó su misión profética viajando hacia el Oriente en búsqueda de las «ovejas perdidas de la Casa de Israel» (Evangelio de Mateo 15:24).
3. El Viaje Histórico a la India y el Santuario de Roza Bal
En su célebre tratado teológico e histórico titulado Jesús en la India (Masih Hindustan Mein), Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) reunió abundantes pruebas documentales de crónicas persas, islámicas, budistas y crónicas de viaje de Afganistán y la India.
Las evidencias históricas revelan que Jesús viajó a través de Persia y Afganistán hasta asentarse en Srinagar, Cachemira (India), donde predicó la unicidad de Dios entre las comunidades de la diáspora israelita. Vivió hasta una edad avanzada y falleció de muerte natural. Su sepulcro histórico se conserva hasta el día de hoy en el barrio de Khanyar, Srinagar, conocido localmente como el santuario de Roza Bal (la tumba del profeta Yuz Asaf / Jesús).
4. El Significado del Segundo Advenimiento en la Era Actual
Las profecías del Santo Profeta Muhammad (sa) sobre la llegada del Mesías Prometido al final de los tiempos deben comprenderse de forma alegórica y espiritual, del mismo modo que Jesús fue el cumplimiento espiritual de la segunda venida del profeta Elías (Mateo 17:12).
La Comunidad Musulmana Ahmadía sostiene que la profecía sobre el advenimiento del Mesías e Imam Mahdi se ha cumplido en la persona de Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadián (1835-1908), cuya misión ha sido revitalizar el valor pacífico de la fe islámica y unir a la humanidad en el amor divino.