Revelación del Corán en Ramadán: El mes de Ramadán es el más bendito del calendario islámico. Ramadán es bendito por muchas razones, una de ellas siendo la revelación del Sagrado Corán en este mismo mes.
Para comprender mejor este tema, puede consultar nuestra guía principal sobre Corán en español.
Al-lah Todopoderoso hace una mención especial de este mes bendito en el Corán, declarando:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
«El mes de Ramadán es aquel en que fue revelado el Corán como guía para la humanidad, con pruebas claras de guía y criterio. Por tanto, quien de vosotros esté presente [en casa] durante este mes, que ayune en él. Pero quien esté enfermo o de viaje, [que ayune] el mismo número de otros días. Al-lah desea para vosotros facilidad y no desea dificultad, y quiere que completéis el número, y que exaltéis a Al-lah por haberos guiado, y que seáis agradecidos.»
(Sagrado Corán 2:186)
Hablando sobre las bendiciones del ayuno y la lectura del Corán, el Santo Profeta Muhammad (sa) dijo:
«El ayuno y el Corán intercederán por una persona en el Día del Juicio. El ayuno dirá: “Oh mi Señor, le impedí comer y satisfacer sus deseos durante el día, así que permíteme interceder por él.” Y el Corán dirá: “Le impedí dormir por la noche, así que permíteme interceder por él.” Así intercederán ambos.»
(Mishkat al-Masabih, Hadiz n.º 1963)
Así pues, la conexión entre Ramadán y el Corán está profundamente arraigada en la tradición islámica. Por eso, como musulmanes, nos dedicamos más intensamente a recitar el Corán, reflexionar sobre sus significados y esforzarnos por aplicar sus enseñanzas en nuestra vida.
Al hablar sobre la importancia de Ramadán y su relación con el Sagrado Corán, Hazrat Musleh-e-Maud (ra) —que Al-lah esté complacido con él— ofrece un fascinante comentario sobre el versículo anterior del Corán, en el que también analiza la cláusula أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ, es decir, que Ramadán es el mes “en el cual fue revelado el Corán”.
Hazrat Musleh-e-Maud (ra) ofrece tres significados diferentes para esta cláusula, lo que nos ayuda a comprender aún más la importancia de Ramadán. En su Tafsir-e-Kabir [2023], vol. 3, pp. 192–193, dice:
«Ahora explicaré que شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ [El mes de Ramadán en el que fue revelado el Corán] puede tener tres significados:
Primero, la preposición fi aquí es explicativa, y el versículo significa: Ramadán es el mes sobre el cual fue revelado el Sagrado Corán.»
Huzoor continúa:
«Es decir, el ayuno de Ramadán tiene tal importancia que se revelaron mandamientos especiales sobre él en el Sagrado Corán. Y todos pueden entender cuánto importante y necesario debe ser un mandamiento cuando la revelación coránica desciende en relación con él.
Este significado de fi también se establece en el léxico. Por ejemplo, en árabe se dice: تَكَلَّمْتُ مَعَكَ فِي هَذَا ٱلْأَمْرِ – “Hablé contigo sobre este asunto.”
Del mismo modo, se encuentran ejemplos de esto en el Sagrado Corán. En Surah Yusuf, respecto a la esposa de Aziz, se dice que ella dijo: فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ (Yusuf 12:33) – “Este es el hombre por quien me culpaste.” […]»
Dando el segundo significado, Huzoor dice:
«En segundo lugar, significa que Ramadán es el mes en que comenzó la revelación del Sagrado Corán. Los hadices establecen claramente que la revelación del Sagrado Corán comenzó en el mes de Ramadán.
Aunque existen diferencias al determinar la fecha exacta, los eruditos del hadiz generalmente dan preferencia al 24. Tanto Allamah Ibn Hajar al-Asqalani como Allamah Zarqani han preferido la narración de que el Sagrado Corán comenzó a descender el 24 de Ramadán.»
El tercer significado que Huzoorr presenta es:
«En tercer lugar, significa que todo el Corán fue revelado en Ramadán. En los hadices, se narra de Hazrat Aisha (ra) que el Santo Profeta (sa) dijo a Hazrat Fatima (ra) durante su última enfermedad:
“Gabriel solía recitarme todo el Sagrado Corán una vez cada año durante Ramadán. Pero este año me lo ha recitado dos veces, por lo cual entiendo que mi hora de muerte está cercana.”
(Sharh al-Allamah al-Zarqani ‘ala al-Mawahib al-Laduniyyah, capítulo primero sobre cómo Al-lah Todopoderoso completó Su favor sobre él a través de su fallecimiento).»
Hazrat Musleh-e-Maud (ra) también menciona que, aunque el Corán fue revelado a lo largo de todo el año, durante cada Ramadán de la vida del Profeta (sa), lo que se había revelado hasta ese momento se repasaba con el ángel Gabriel (as). De esta manera, el Corán era efectivamente revelado nuevamente cada Ramadán.
De estos significados podemos comprender la importancia de Ramadán y su estrecho vínculo con el Sagrado Corán. Por tanto, así como el Profeta (sa) repasaba el Corán con Gabriel (as) cada mes de Ramadán, siguiendo esta práctica, nosotros también debemos esforzarnos por recitar, reflexionar y completar la lectura del Corán durante el mes de Ramadán.
