El Zakat en el Corán: Un Acto de Misericordia y Unidad
Allah declara en el Sagrado Corán:
وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ أُو۟لَٰٓئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Traducción:
“Y los creyentes, hombres y mujeres, son mutuamente amigos. Ordenan el bien y prohíben el mal, cumplen la Oración, pagan el Zakat y obedecen a Al-lah y su Mensajero. Con ellos es con quienes Al-lah tendrá misericordia. En verdad, Al-lah es Poderoso, Sabio” (Corán 9:71).
Este versículo establece el Zakat como un acto inseparable de la fe, la justicia y la cohesión social. Su cumplimiento no solo acerca al creyente a Al-lah, sino que construye una sociedad donde los privilegiados sostienen a los vulnerables.
El Hadiz: El Zakat como Puerta al Paraíso
El Profeta Muhammad (sa) enfatizó la importancia del Zakat en numerosas ocasiones. En un hadiz relatado por Hazrat Abu Ayub (ra):
عَنْ أَبِي اَیُّوْب رَضِیَ اللّٰہُ عِنْہُ اَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِیِّ ﷺَ اَخْبِرْنِیْ بِعَمَلٍ یُدْخِلُنِیَ الْجَنَّةَ ؕ قَالَ: “تَعْبُدُ اللّٰہَ لَا تُشْرِکْ بِہٖ شَیْئًا، وَ تُقِیْمُ الصَّلٰوةَ وَ تُؤْتِی الزَّکٰوةَ، وَ تَصِلُ الرَّحِمَ”
Traducción:
Un hombre preguntó al Santo Profeta (sa): “¡Dígame! ¿Qué debería hacer para ser admitido al paraíso?”. Respondió: “Adore a Al-lah sin asociarle nada, observe la Oración, pague el Zakat y fortalezca los lazos de parentesco” (Bujari).
Hazrat Hasan (ra) narró otra advertencia del Profeta (sa):
“Ahorre sus riquezas por pagar el Zakat, porque Zakat tiene bendiciones, o invierta en el comercio, sino todas las riquezas serían consumidas por la deducción del Zakat”.
El Mesías Prometido (as): Zakat como Simpatía y Purificación
El Mesías Prometido, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), explicó:
“El Zakat… sea tomado de los ricos y sea dado a los pobres, y uno puede entender que es un acto de gran simpatía. Es obligatorio para los ricos pagarlo, incluso, si no era una obligación, todavía la compasión a los seres humanos exige tal sacrificio que se realizará”.
Advirtió sobre la negligencia:
“Hay miles de personas que no pagan el Zakat hasta el punto que muchos pobres y desamparados de entre los suyos perecen, pero no muestran preocupación alguna… Uno incluso tiene que pagar Zakat sobre oro y plata, aunque no es necesario hacerlo sobre piedras o gemas. Por tanto, aquellos que son ricos deberían evaluar sus riquezas y pagar Zakat según sus tasas establecidas”.
El Jalifa Actual (aba): Administración y Unidad a Través del Zakat
Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba), actual Jalifa de la Comunidad Ahmadía, subraya:
“El Zakat no solo purifica la riqueza, sino que multiplica las bendiciones. Es un intercambio con Al-lah donde no hay pérdida: se da de un extremo y se toma de forma múltiple del otro”.
Sobre la gestión del Zakat bajo el Jalifato:
- Estructura organizada: Las Yama’ats locales identifican necesidades (educación, salud, alimentación) y envían informes al Jalifa.
- Transparencia global: “En África y otros países, la Yama’at trata de ayudar a la población local… proporcionando asistencia en forma de tratamiento médico, instalaciones educativas y alimentos”.
- Llamado a la acción: “Aquellos sobre quienes el Zakat es obligatorio, deben pagarlo… para crear unidad entre ellos”.
Cómo Pagar el Zakat: Guía Práctica
- Nisab: Calcula el mínimo obligatorio (equivalente a 85g de oro o 595g de plata).
- 2.5% anual: Aplica este porcentaje sobre ahorros, oro, plata y activos comerciales tras un año lunar.
- Destinatarios:
- Los pobres (ٱلْفُقَرَاءُ).
- Los necesitados (ٱلْمَسَاكِينُ).
- Administradores del Zakat (ٱلْعَامِلِينَ عَلَيْهَا).
- Nuevos conversos (ٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ).
- Liberación de esclavos (ٱلرِّقَابِ).
- Deudores (ٱلْغَارِمِينَ).
- Viajeros (ٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ).
- Canal seguro: Utiliza instituciones ahmadías o tu Yama’at local para garantizar transparencia.
Conclusión
El Zakat no es solo un acto financiero: es un puente entre la riqueza material y la purificación espiritual, un deber que refleja la misericordia de Al-lah hacia la humanidad.
