کَتَبَ اللّٰہُ لَاَغۡلِبَنَّ اَنَا وَرُسُلِیۡ ؕ اِنَّ اللّٰہَ قَوِیٌّ عَزِیۡزٌ ﴿۲۲
Al-lah ha decretado: “En verdad Yo prevaleceré, Yo y Mis Mensajeros”. Ciertamente, Al-lah es Poderoso, Potente.
Al-lah ha decretado: “En verdad Yo prevaleceré, Yo y Mis Mensajeros”. Ciertamente, Al-lah es Poderoso, Potente.
Éste es un versículo del Sagrado Corán. Al Mesías prometido (as) también le fue revelado esto varias veces. A veces con otras revelaciones árabes y a veces esta sola parte کَتَبَ اللّٰہُ لَاَغۡلِبَنَّ اَنَا وَرُسُلِیۡ y con esto otras revelaciones también le fueron reveladas. Por primera vez esto le fue revelado en 1983, es decir, seis años antes de que empezara a aceptar el baiat (el juramento de lealtad). Después de eso, está mencionado que en 1900 y luego varias veces fue revelado. Desde 1903 hasta 1906 eso fue revelado con mucha frecuencia.
En otras palabras, Dios le informó una y otra vez que la suya era la victoria. Haga lo que haga el enemigo la última victoria es de Su Santidad. Cuando se le fue revelado en 1983, dirigiéndose a él Al-lah dijo en las revelaciones anteriores:-
رُفِعْتَ وَجُعِلْتَ مُبَارَ کاً
Es decir, se te fue concedido el rango alto y se te hizo bendito. Luego Al-lah le dijo:-
والذین آمنوا و لم یَلبِسوا ایمانھم بظلمٍ اولٰئِک لھمُ الامنُ و ھم مھتدونَ ۔
Es decir, los que crean en estas bendiciones que Dios te ha concedido y cuya fe será pura y llena de lealtad serán protegidos de los caminos de la ignorancia y ante los ojos de Dios solo ellos son verdaderamente guiados. Esta era la garantía por Dios que ahora todas las bendiciones del Santo profeta (sa) se compartirán al mundo a través de este verdadero siervo del Santo Profeta (sa). Y estas bendiciones se le fueron concedidas por recitar el Durud constantemente para el Santo profeta (sa).
Los detalles de que este rango se le fue dado por recitar el Durud, el Mesías prometido ha mencionado. Concediéndole este rango de su cercanía Dios le aclaró y desveló ante él una manera para el futuro como está claro de la siguiente revelación de Dios. Al-lah el Altísimo le dijo:-
حِبُّ اللہِ خَلِیْلُ اللہِ اَسَدُ اللہِ وَ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ
Es decir, es querido de Al-lah, es amigo de Al-lah, es león de Al-lah y recita tú el Durud para Muhammad (sa).
El Mesías Prometido(as), respecto a esto dice: ´´Esto significa que este es resultado de obedecer a aquel profeta. ´´
Pues, todas las bendiciones están vinculadas a tal hombre a quien Dios haya concedido este honor. Él mismo es querido de Al-lah, amigo de Al-lah y león de Al-lah cuya amistad disipará todas las oscuridades, encenderá candil de la fe y garantizará la paz. Pero Dios dijo que esto no se dará sin esforzar sino que la fe tiene que ser pura sin una mancha de la impureza, no esté ensuciada con lo deseos mundanos y esté envuelto de lealtad y sinceridad.
Pues, este es el mensaje que Dios dio al Mesías Prometido (as) que sus seguidores tienen que seguir y transmitir al mundo. En cuanto a su victoria y el progreso de su comunidad y los esfuerzos de los enemigos para deshonrarle, pues Dios le ha asegurado en esta y varias otras revelaciones que ciertamente él y sus seguidores prevalecerán. Y el apoyo y el soporte de Dios está con él y con su comunidad. Su Santidad afirma: -
El verdadero Dios ayuda a quien ama porque él dice: -
کَتَبَ اللّٰہُ لَاَغۡلِبَنَّ اَنَا وَرُسُلِیۡ ؕ ﴿۲۲
Al-lah ha decretado: “En verdad Yo prevaleceré, Yo y Mis Mensajeros”.
Luego afirma: -
Es la práctica de Dios y desde que ha creado los cielos y la tierra siempre ha manifestado que él ayuda a sus profetas y mensajeros y les hace prevalecer como dice: -
کَتَبَ اللّٰہُ لَاَغۡلِبَنَّ اَنَا وَرُسُلِیۡ ؕ ﴿۲۲
Al-lah ha decretado: “En verdad Yo prevaleceré, Yo y Mis Mensajeros”.
La victoria significa que Dios manifiesta la veracidad de los mensajeros y los profetas con señales potentes igual que ellos quieren cumplir la responsabilidad por parte de Dios en la tierra y nadie pueda enfrentarle. Y hace que sus manos siembren la verdad que ellos quieren extender en el mundo. ´´
Luego Su Santidad afirmó: ´´Dios se hace defensor de sus siervos. Los enemigos quieren aniquilarlos, pero ellos día a día progresan y prevalecen contra su enemigos como ha prometido: -
کَتَبَ اللّٰہُ لَاَغۡلِبَنَّ اَنَا وَرُسُلِیۡ ؕ ﴿۲۲﴾
Al-lah ha decretado: “En verdad Yo prevaleceré, Yo y Mis Mensajeros”.
Pues queda claro a la luz de estos extractos del Mesías Prometido (as) que los profetas dejan este mundo después de cumplir la tarea que Dios les confía. La vida del Mesías Prometido también testifica que Dios humilló a cada enemigo que le confrontó. Quedó degradado si algún teólogo musulmán se levantó contra él, Al-lah convirtió en una lección si se levantó alguien, perteneciente a otras religiones, si lekhran vino en frente de él, Al-lah aprobó la veracidad del Santo Profeta (sa) y la del islam, a través del amante del Santo profeta (sa) convirtiéndole a Lekhram en un medio de advertencia. A Abdul-lah Atham le convirtió en una señal cuando vino o intentó enfrentarse a Su Santidad. Aquí en este país Su Santidad desafió al Sacerdote Pigott y le convirtió en una gran señal. La misma gente que se postró ante él considerándolo Dios, quien, según su propia idea, fabricó un arca para proteger al mundo y lo propagó en un anuncio suyo. Al saber de esto el Mesías Prometido dijo: ´´Ahora nuestro verdadero arca prevalecerá sobre el falso. ´´
El Mesías Prometido (as) preparó un folleto contra su proclamación y lo publicó en los periódicos de Inglaterra. Un periódico llamado ´´Sunday Circle´´ de Londres publicó este folleto el día 14 de febrero de 1903. Y antes de publicar el folleto publicó una nota bajo el título ´´Un rival indio del último Mesías y sacerdote Pigott´´.
El Mesías Prometido ya había profetizado su fracaso y ruina. El mismo Pigott que había ganado mucha fama y popularidad, no pudo dar la cara a los propios cristianos y se escondía. Y el mundo vio la victoria de la verdadera arca del Mesías Prometido (as).
Luego un hombre levantó en América quien se trató de ser arrogante y a través de un periódico proclamó ser un profeta y publicó un anuncio en un periódico: ´´Suplico a Dios que el islam desapareciera del mundo. O Dios destruyera el islam´´. Aparte de eso dijo muchas cosas y el Mesías Prometido le desafió e invitó a enfrentarse en Mubahalah. (La MUBAHALAH es una manera se la suplicación a través de la cual los dos grupos adversarios piden a Dios la ruina de uno a otro.) Además, el Mesías Prometido le dijo: ́ Suplica a tu Dios y nosotros suplicamos a nuestro Dios y vemos quién prevalece. Pero él no respondía. Su santidad había anunciado que el mentiroso moriría durante la vida del verdadero y su muerte sería natural, no sería un accidente ni que alguien le matase.
De todo modo, no respondió, pero cuando la gente le obligó Dowie escribió sobre el Mesías Prometido (as) por primera vez, en la publicación de 27 de diciembre 1903 de su periódico llamado ´´Leaves of Healing´´ con mucha arrogancia y con mucho desprecio. Porque se ponía muy arrogante por su creciente poder, fuerza, riqueza, fama y el número de sus seguidores. Pues él escribe: ´´En la India está el Mesías mahometano que sigue escribiéndome que Jesús fue enterrado en Cachemira. La gente me pregunta ¿por qué no le envío la respuesta necesaria? ¿Creéis que debo responder a esos mosquitos y moscas si tuviera que poner mi pie sobre ellos los aplastaría hasta la muerte? El hecho es que casi les doy la oportunidad de volar y sobrevivir. ´´
El Mesías Prometido (as) publicó un anuncio el día 20 de febrero de 1907 en el cual escribió que Dios le había informado que iba a aparecer una señal que sería para todo el mundo. Pues Su Santidad escribe: -
´´Dios dice: ´Daré una nueva señal de una gran victoria. Aquel será una señal para el mundo entero. Será de las manos de Dios y del cielo. Cada ojo debe esperarlo porque Dios lo manifestará muy pronto para dar testimonio que este humilde, a quien todas las naciones están insultando es de él. Bendito es aquel que se beneficie de él. ´´
(Anunciante Mirza Ghulam ahmad, publicado el día 20 de febrero, 1907)
Alexander Dowie murió alrededor de las 8 de la mañana el día 9 de marzo de 1907, a unos días tras este anuncio del Mesías prometido publicado en 1907 y según la MUBAHLAH del Mesías Prometido (as)su fin era muy terrible y advertible. Así la muerte de Dowie testificó la veracidad del islam. El Mesías Prometido declaró a su muerte una gran señal de su veracidad y la del islam y la gran victoria. Pues, el Mesías Prometido (as) publicó un anuncio tras unos días de la muerte de Dowie en el cual presentó los detalles de la correspondencia y MUBAHALAH con Dowie.
En la ocasión de su muerte (de Dowie) el día 10 de marzo de 1907 un periódico ´´Chicago Tribune´´ mencionó: ´´Dowie murió ayer cuando nadie de su familia estaba con él. Este profeta impostor ha muerto en estado de soledad y debilidad. Aquel hombre que adoptó la profesión de curar a los demás no pudo curarse a sí mismo. Sr. Voliva, a quien Dowie dio este puesto y estatus, ni se fue a su casa ni asistió a su misa funeraria.
El periódio ´´Boston Herald´´ dedicó una página entera el día 23 de junio, 1907 a los detalles de la profecía sobre Dowie con la foto del Mesías Prometido en tamaño grande. El periódico empezó el artículo bajo el siguiente título: -
´´Great is Mirza Ghulam Ahmad, Foretold pathetic end of Dowie´´
Es decir, ´´Gran es Mirza Ghulam Ahmad, el peor fin de Dowie´´ igual como el Mesías Prometido ya había profetizado que este sería una gran señal. Así Dios cumplió su eslogan ya revelado ´´Mirza Ghulam ahmad ki Yai´´.
Muchos periódicos de América a los cuales el Mesías Prometido (as) había mandado su anuncio sobre Dowie, lo publicaron y se hicieron testigos de la profecía sobre la victoria. Y Dios manifestó la veracidad de las siguientes palabras de Su Santidad con las poderosas señales: -
´´La victoria significa cumplir la responsabilidad evidencial por parte de Dios en la tierra y nadie pueda confrontarla´´.
Por la publicación (de esta señal) en los periódicos de América no solo en Asia sino que en Europa y América todos vieron cumplirse esta señal. Y como está claro con el encabezamiento de aquel periódico, Dios sacó a la luz su veracidad.
En resumen, sea la India, los países orientales o el occidente todos han visto la victoria del Mesías Prometido (as). Y Al-lah el Altísimo ha mostrado su veracidad en una forma muy evidente y clara. No solo en la propia vida del Mesías Prometido (as) sino después de Su Santidad a través de sus Jalifas incluso a través de sus siervos la ha manifestado.
Cuando un misionero nuestro, Hazrat Maulana Nazir Mubashar Sahib se fue a Ghana (África Occidental), transmitió el mensaje de la llegada del Mesías Prometido (as) e invitó a los musulmanes. Los clérigos dijeron: ´´La señal de los terremotos está mencionada con la llegada del Mesías, pero nunca hemos visto esta señal de terremotos en Ghana. ´´
Hazrat Maulana Mubashar Nazir sahib suplicó a Dios por esta señal. Ghana es un país donde no ocurren terremotos, pero como resultado de aquel rezo un terremoto ocurrió y tuvo una resonancia a lo largo y ancho del país que los áhmadis eran veraces y tenían razón. Y parece ser una verdad que proclaman sobre el Mesías. Gracias a Dios esto resultó en que la gente realizó el baiat (el juramento de lealtad). Pero los desafortunados buscan excusas. De todo modo allí la comunidad llegó a conseguir la nobleza.
Hay incontables incidentes de la veracidad y victoria en la vida del Mesías prometido (as) en los que vemos cumplirse las señales de la ayuda divina y la victoria por Su parte. Después de Su Santidad, a cada paso, Dios también cumplió esta promesa a través del Jiláfat en la comunidad musulmana Ahmadía y enseñó muchísimas señales. Vimos la señal en 1977, vimos la señal en 1987 y vimos muchas más señales. La historia de la Comunidad Musulmana Ahmadía está llena de señales.
El establecimiento del Jiláfat después del Mesías Prometido es una señal en sí mismo y muestra la veracidad del Mesías Prometido (as). El día del Jiláfat que celebramos el día 27 de mayo, era inspirador de la fe para los propios miembros de la comunidad, pero ha sido una señal para la gente fuera de la comunidad. Se han recibido varias reseñas y revistas sobre esto desde varios sitios. También es una muestra del cumplimiento de la promesa divina con el Mesías prometido el establecimiento del Jiláfat y su apoyo en cada momento difícil. Esta es una prueba suficiente para una persona sabia y sana de corazón que Dios está con el Mesías Prometido y su comunidad.
El Mesías Prometido (as) realizó un anuncio. En este anuncio donde se ha asegurado a los miembros de la comunidad y hay una manera de la firmeza de fe, invita a los de juicio sano y prudentes que reflexionen si están enfadando a Al-lah por quedar alejados del Mesías y Mahdi.
Como he dicho, Dios no ha limitado su promesa de la victoria y la ayuda solo con Su Santidad sino Su Santidad ha dado garantía a sus seguidores y aquel grupo que quedaría aferrado con el Jiláfat que esta promesa es para ellos igualmente. Pues Su Santidad afirma: -
́ Pues es esencial que también presenciéis la segunda Manifestación, cuya aparición será preferible para vosotros, pues es eterna y perdurará hasta el Día del Juicio. Y esta segunda Manifestación no puede ocurrir hasta que yo no haya partido. Más una vez que me haya ido, Dios os enviará la segunda Manifestación, que permanecerá para siempre con vosotros, como Dios ha prometido en Brahin-e-Ahmadía. Y esta promesa no se refiere a mi persona, sino más bien a vosotros mismos, pues Dios ha anunciado: “Haré que esta Yamaat, compuesta de tus seguidores, prevalezca sobre las demás´´.
Pues, ésta es la victoria que Al-lah ha decretado para el Mesías Prometido y las ayudas y soportes divinos están formando los medios necesarios para esta victoria incluso después de Su Santidad.
Hemos escuchado en los relatos presentados ayer, cómo Dios está trayendo a las personas de juicio sano hacia la comunidad a través de los sueños, enseñando la foto del Mesías Prometido y tocando los corazones. A veces el Santo Profeta Muhammad (sa) indica a este amante suyo y ordena realizar baiat a su mano, a algunos mismo Dios está dirigiendo directamente que este Mesías mió es verdadero y cuenta con mi soporte y ayuda. Y este mismo es el valiente de al-lah y el valiente de islam en esta época.
Quiero aclarar aquí que se le formuló una pregunta a un erudito de la comunidad si el Jiláfat era eterno. Él presentó el dicho en el cual el Santo Profeta Muhammad (sa) ha utilizado las palabras ´´Minhayinnubuwwah´´ y respondió que en aquel ´´Hadiz´´ cuando el Santo Profeta dio buena nueva del Jiláfat, al final hay palabras ´´zumma sakata´´. Es decir, luego el Santo Profeta se calló y el punto no estaba claro.
Este erudito nuestro dijo, y no se sabe cuál era la necesidad de aclarar que no habia aclaración después de las palabras ´´zumma sakata´´. Pero otra persona quien lo escuchó, él percibió que el Jiláfat no era eterno.
Si alguien según su propio gusto, entiende un hadiz de una manera, que siga tomándolo como quiera, pero ningún áhmadi tiene derecho de despertar dudas. Y su comentario se aleje del comentario del Mesías Prometido (as). Su Santidad ha mencionado muy manifiestamente que la segunda Manifestación es eterna y la ha declarado una señal de su veracidad. Pues, si alguien tiene alguna pequeña duda al respecto, que se corrija, al contrario, debe reflexionar bien sobre su fe.
Al-lah ha prometido conceder la victoria, pero él ha puesto unas responsabilidades a los seguidores del Mesías Prometido (as). Su Santidad afirmó: -
´´Dirigiéndose a mí Dios dijo que yo avisara a mi comunidad que tales personas son queridos de Dios quienes adoptaron la fe, tal fe que no tiene nada del mundo, ni está ensuciada por la hipocresía o la cobardía y aquella fe no está deprivada de ninguna etapa de la obediencia. Y Dios dice que aquellos son cuyo paso es el paso de la verdad´´.
Además Su santidad dice: ´´ ¡Oh los que oís! Oiganme. ¿Qué es lo que Dios desea de vosotros? Solo que seáis de Él. No toméis a nadie como su participio en el cielo ni en la tierra´´.
Pues, ser de Dios, nos convertirá en merecedores de la señal de aquella victoria. ¿Y cómo se harán merecedores de esa señal? ¿Cómo se puede protegerse contra el politeísmo? Solo será cuando le adoremos debidamente considerando a Al-lah la Fuente de cada poder.
Llamé la atención a este punto en el sermón y en el primer discurso. Son las adoraciones que nos llevarán hacia las prosperidades manteniéndonos vivir virtuosamente.
Cuando el Mesías prometido dijo que Al-lah había prometido la segunda Manifestación que sería eterna para que veáis los días de la victoria uno tras otro, mencionó también sobre quienes verán estos días que ellos obedecerían completamente a Al-lah y su mensajero y estarían a lejos de cada tipo del politeísmo. Esté anuncio suyo en realidad está conforme a la promesa de Al-lah en el versículo coránico sobre el Jiláfat. Donde Al-lah menciona los signos de la gente a quienes se otorgará el Jiláfat y dice:-
یعبدوننی لا یشرکون بی شیئاً
Es decir, ´´ellos me adorarán y no asociarán a nadie conmigo´´.
Podrán ver la victoria si actúan según esto. El anuncio del Mesías Prometido en realidad es la aclaración de esta orden. Debemos recordar siempre que podremos estar alejados de todo tipo del politeísmo si recordamos a Dios cada momento. Si le adoramos debidamente. Podremos considerar a Al-lah la Fuente de todas las fuerzas si creemos firmemente que Dios oye las suplicaciones. Ayer presenté algunos relatos de unas personas quienes suplicaron sinceramente a Dios sobre el Mesías Prometido y cómo realizaron ´´Istijara´´ (Istijara es una manera de pedir bendiciones de Dios para alguna cosa que uno quiere hacer.) y cómo Al-lah aceptó sus plegarias sinceras. Y guió a aquellas personas de buen corazón. Pues, aquella gente que todavía no se ha unido al Bai’at del Mesías Prometido, pero con buena intención, quieren la orientación de Dios, Al-lah les habla, y los que ya se han unido al Bai’at, no deben tener duda de que en verdad, Dios habla. Y por esta fe, deben tener tal relación con Dios, cuyo ejemplo no se pueda obtener de cualquier otra relación.
Dios nos ha enseñado la manera y método de cómo crear una relación fuerte con él. Nos dice: Usad este método para fortalecer vuestra relación conmigo y veréis los signos de la aceptación de vuestras plegarias. Y el método es, que recitéis durood sobre el Santo Profeta (saw). Porque sin la completa devoción y obediencia, no es posible mantener una conexión con Al-lah.
El Mesías Prometido (as) dice, que para aumentarse en el amor del Santo Profeta (saw) y para tener un nuevo gusto recitar el Durood Shareef es imprescindible, para establecer una forma para la aceptación de plegarias. Duroord Sharif, que es una gran manera de conseguir la perseverancia debe ser recitado con frecuencia, pero no solo por costumbre o tradición, sino teniendo la cuenta la gracia y merced del Santo Profeta y para la elevación de los rangos del Santo profeta (sa) y para sus triunfos.
El resultado de esto será, que obtendréis el dulce fruto de la aceptación de la suplicación. Hay tres métodos de conseguir la aceptación de plegarias: El Primero, (ان کنتم تحبون اللہ فاتبعونی یحببکم اللہ), segundo, (یایھاالذین آمنوا صلوا علیہ و سلموا تسلیما) y tercero, el amor de Dios. Pues, es el Durood, que cuando el hombre manda sobre el Santo Profeta (saw) para la fortificación de su fe y para crear una conexión con Dios, Dios crea los medios de su perseverancia.
El Santo Profeta (saw) también ha dicho, que la suplicación sin la alabanza de Dios, y sin Durood, no será aceptada. Por eso ahora, después de la venida del Santo Profeta, la proclamación de amar a Dios es falsa, si no se menciona al Santo Profeta también. Pero cómo el Mesías Prometido ha mencionado, Al-lah dice: (ان کنتم تحبون اللہ فاتبعونی یحببکم اللہ). “En su explicación, el Mesías Prometido dice: No cada persona tiene la fuerza de conocer a Dios por sí mismo, por eso, se necesita un medio. Y ese medio, es el Sagrado Corán y el Santo Profeta (saw). Aquel que deja de usar estos medios, nunca prosperará. El hombre, es un siervo; el deber de un siervo es aceptar las órdenes de su amo. Así mismo si quereis beneficiarios del Santo Profeta, es importante que os convirtáis en sus siervos. En el Sagrado Coran, Al-lah dice: (قل یٰعبادیَ الذین اسرفوا علیٰ انفسِھِم). “Di, oh hombres míos, que habéis pecado siendo crueles con vosotros mismos…” y entonces se menciona la remisión.
Aqui, “hombres” se refiere a siervos, no a la humanidad. Para ser un hombre del Santo Profeta (saw), es importante recitar el durood y no desobedecer ninguna orden suya, sino obedecer a todas, cómo la orden de: “si quieres amar a Dios, sed buenos obedientes del Santo Profeta (saw) y os perdáis en su camino, y entonces, Dios os amará.” Pues, primero para absorber el amor de Dios, es imprescindible amar al Santo Profeta, y para conseguir esto, es importante recitar el durood. Luego Dios mismo ha enseñado el mejor medio para conseguirlo. Dijo: (یایھاالذین آمنوا صلوا علیہ و سلموا تسلیما) : Oh hombres que creéis, recitad durood para profeta, rezad por él, y orad por su protección y bienestar, para que seáis de los que han absorbido las mercedes de Al-lah”, porque Dios, y sus ángeles, están pidiendo bendiciones para este profeta. Pues, podréis absorber las bendiciones de Dios, únicamente cuando améis y recitéis durood al ser que Al-lah mismo está bendiciendo a cada momento.
El Mesías prometido dice: “Al-lah y todos sus ángeles, recitan durood para el Santo Profeta; oh vosotros los que creéis, recitad el durood para el profeta.” Este versículo demuestra que las acciones del Santo Profeta eran tales, que Al-lah no usó una palabra en concreto para describirlas; palabras se podrían encontrar, pero no las usó. Es decir, que sus acciones eran tan bonitas que no se podía limitarlas. Pues aquel querido de Dios cuyo elogio Dios no ha limitado y Al-lah, le está derramando sus bendiciones constantemente y los ángeles también están ordenados a recitar durood para él, ninguna persona tiene ninguna otra manera de conseguir el agrado de Al-lah, salvo ser un siervo sincero del Santa Profeta (saw) y recitar el durood.
Para conseguir el agrado de Al-lah, nuestras acciones sean buenas y nuestras suplicaciones sean aceptadas, cada Ahmadi, debe tener siempre en cuenta la importancia del Durood, que este es el único medio de nuestro triunfo. Para el buen destino o final del primer siglo que acaba de concluir, hemos puesto gran énfasis en el Durood sharif junto a las plegarias. Para que terminemos el primer siglo con muchas bendiciones, el primer siglo de la comunidad Ahmadiyya. Si hemos conseguido La misericordia y bendiciones de Dios por medio de mandar Durood al Santo Profeta (saw), nuestro deber no termina aquí, sino que el final del primer siglo y el comienzo del siguiente ha incrementado nuestras responsabilidades.
Las súplicas y el Durood son algo que necesitamos hacer desde siempre, ahora tenemos nuevas metas; Llevar el mensaje del Santo Profeta (saw) a cada persona del mundo, es nuestra responsabilidad. Se nos ha asignado suplicar a Dios con todo corazón, y juntar a todos bajo la bandera del Santo Profeta (saw) con una nueva motivación. Cada Ahmadi hizo una promesa el 27 de mayo para esto en cada rincón del mundo, gracias a MTA. El Mesías Prometido ha dicho que recitemos el Durood constantemente para el progreso de los rangos del Santo Profeta (saw) y para su éxito. Pues necesitamos un esfuerzo propio. El mundo, que está desprevenido del rango del Santo Profeta, no solo tenemos que concientizarlo con el rango del Santo Profeta, sino convertirlo un mundo que recite el Durood, consciente de su gracia y merced sobre su humanidad. Su rango va elevándose, dado que Dios y sus ángeles siempre están recitando Durood, pero entrando a la servitud del Santo Profeta, cuando el número de siervos de Al-lah crezca, cuando crezca el número de gente que recita el Durood, el mundo también recibirá las bendiciones que el Santo Profeta (saw) recibe cada momento. Porque el Durood, trae consigo bendiciones, cómo el Mesías ha narrado, que gracias al Durood que él recitaba para el Santo Profeta, los ángeles siguieron trayendo los sacos de luz durante toda la noche. Pues, al final, el Durood nos beneficia a nosotros. ¿Cuáles son los éxitos del Santo Profeta?
Convertir a la gente en siervos de Dios Clemente. Su éxito es establecer la gloria de la religión que él trajo en todo el mundo. Cuando nosotros suplicamos por su rango y triunfo, cómo resultado, estamos suplicando por nuestro rango y triunfo y con el agrado de Al-lah, nos convertimos en herederos de sus premios. Cuando decimos اللھم صل علیٰ محمدٍ queremos todo tipo de bondad y virtud para el Santo Profeta, y esta bondad no la queremos estando consciente de ella, sino que decimos “Oh Dios, nuestro conocimiento es limitado, tu mismo haz lo que sea mejor para tu profeta” Y cuando Al-lah hace llegar esta oración al Santo Profeta (saw) por parte del hombre, el Santo Profeta dice a Dios que nos pague en mejor forma a la person o personas que lo han suplicado.
Por medio de este Durood, las bendiciones de Al-lah empiezan a llegar a aquel hombre. Entonces, cuando uno dice اللھم بارک está suplicando que “Oh Al-lah, no solo nos mandes estas bendiciones tuyas, sino que aumentalas, y los límites de cuanto aumentar, no los podemos decir nosotros; tú que concedes tú mismo incrementalas cómo quieras. Y entonces este Durood, recitado con buena intencion, se convierta en una forma de aumentar las bendiciones sobre el que lo recita. Así, el hombre crea un (bank balance) que solo puede crecer, y nunca disminuye, a menos que el mismo hombre lo destruya con sus acciones negativas. Pues, para salvarse de esto, el recuerdo de Al-lah, el pedirle perdón y el Durood son los mejores medios.
Hazrat Musleh Moud ha explicado con detalle, sobre “Sal-le” y “Barik”, que “Sal-le” es la semilla, y “Barik” es la suplicación. Y cuando el Jamaat preste atención hacia el Durood, obtendrá las bendiciones de las suplicaciones del Santo Profeta para su “Ummah”. Las suplicaciones del Jamaat siempre tendrán “barkat”, con el barkat del “Durood”, Dios nos dará victorias excepcionales en nuestros intentos, y entonces “el barkat” seguirá creciendo.
Nuestro deber, si es recordar a la gente recitar el Durood para cumplir nuestras suplicaciones, también es expandir el mensaje del Islam por el mundo, a través de plegarias y Durood. Esta era, que es la era del amante del Santo profeta (sa) Dios ya ha decretado su su victoria. Si nosotros, entendiendo su importancia, intentamos expandir el mensaje aún más que antes, veremos mejores éxitos en nuestras vidas, Inshal-lah. Cuando en el Durood, decimos کما صلیت علیٰ ابراھیمَ y کما بارکت علیٰ ابراھیمَ debemos recordar, que Abraham (as) dejó a sus hijos en una ciudad desierta para expandir el mensaje y unicidad de Dios.
Por eso debemos hacer mucho más de lo que hicieron los hijos de Abraham (as), porque su círculo era limitado, y aun así hizo lo mejor que pudo. Abraham sabía que su círculo era limitado, pero eso suplico a Dios, con la siguiente plegaria:
(ربنا وابعث فیھم رسولاً یتلوا علیھم آیٰتِکَ و یعلمھم الکتابَ والحکمۃَ و یزکیھم انک انت العزیز الحکیم)
“Oh señor nuestro! Es nuestro deseo, que levantes un Profeto entre esta gente, que recite tus versos para ellos, y les enseñe el libro y los purifique. Ciertamente, Tú eres el Soberano y el más sabio” Pues esta es la plegaria que el profeta Abraham ofreció para que apareciera un gran profeta de entre su descendencia.
Al-lah aceptó su suplicación y levantó a aquel profeta, que no era solo para una comunidad o lugar, sino que vino con la ley perfecta. Cómo Dios dice en el Sagrado Corán: (قل یایھا الناسُ انی رسولُ اللہِ الیکم جمیعاً) “Di, Oh gente, Soy el profeta para vosotros todos,” Ahora el círculo del Santo Profeta (saw) es amplio. Ahora Dios ha condicionado la orientación con creer en este profeta. Y
(الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دیناً)
es decir, el día de hoy, he completado vuestra religión para vosotros, y he mandado mis máximas bendiciones sobre vosotros, y he elegido el Islam, cómo vuestra religión. Pues hoy, la sobrevivencia del mundo está vinculada con esta religión completa, Hoy el agrado de Al-lah se consigue con apegarse a este profeta y cumplir con su ley. Hoy la aceptación de nuestras suplicaciones es posible mediante este profeta. Tenemos que ir al mundo con este mensaje y crear los medios de la sobrevivencia del mundo. Pues, para ver los días de esta victoria, y para ver la bandera del Santo Profeta enarbolando en todo el mundo, tenemos que entender nuestra responsabilidad. Y nuestra responsabilidad es llevar el hermoso mensaje del Islam a cada ser de este mundo haciendo cambios bonitos en nosotros mismos.
Somos afortunados de que las plegarias del Imam de esta eran están con nosotros, somos afortunados de que las plegarias del Santo Profeta son con nosotros, y somos afortunados de tener las promesas del Mesías Prometido para el progreso del jamaat. Hoy cada áhmadi, independientemente de si vive en Arabia, o en África, en Jazair, o en Asia, o Europa o América, debe prometer, que nosotros hemos de compartir las bendiciones con el mundo que hemos conseguido a través del Durud Sharif.
Hoy sois vosotros, los que tenéis que llevar el mensaje del Santo Profeta a cada casa. En realidad, como indican muchas profecías, esto lo hace Dios, pero Dios quiere que participemos para hacernos herederos de las bendiciones que se nos prometen. Sed pues, listos para recibir estos beneficios y bendiciones. Hoy sois vosotros cuya responsabilidad es purificar al mundo. Sois vosotros los que tenéis que llevar las enseñanzas del Corán en todo el mundo. Sois vosotros los que tienen que dar estas perlas de sabiduría al mundo, sois vosotros a los que Dios ha encargado de establecer la bandera de su unicidad, haciéndoos parte de los siervos del Mesías Prometido. Hoy, nosotros somos los herederos de la herencia perdida del Islam. Si no cumplimos con nuestro deber, recordad que Dios seguirá revelando signos en soporte del Mesías Prometido, la comunidad seguirá progresando, nuevas generaciones vendrán para cumplir con este deber, pero no vaya a ser que nos quedemos derivados de las bendiciones por no haber sido los que cumplieron con su deber.
Pues, levantaos, y reconoced vuestra obligación; Poned atención a vuestras oraciones e intentad obtener la cercanía de Al-lah mediante el Durood, porque ésta es la única forma de llegar a poder ver el triunfo de lslam y la comunidad musulmana Ahmadía. Este es el único medio que traerá bendiciones en nuestra predicación y este es el único medio que unirá al mundo bajo la bandera del Santo Profeta (saw). Inshal-lah. Esta es la única manera con la que convertiremos al mundo en hecha paz, la armonía, paz y amor. Esta es la única manera en la que seguiremos unidos a el Jiláfat en la comunidad Ahmadía.
Pues, adornad el nuevo siglo de oraciones y Durood, así como nuestros antepasados intentaron adornar el siglo pasado. Tened fe en las promesas de Al-lah. Nuestro Dios, que es un Dios vivo, no hace promesas falsas, quien ha prometido al Mesías Prometido, que fracasará todos los intentos del enemigo. Inshal-lah, Que Dios nos enseñe las escenas de la victoria. Ahora la victoria no tardará siglos, sino que décadas. ¡Que Dios nos dé la oportunidad de ver esto por nuestras oraciones y súplicas! Ameen.
Según el informe 40655 personas han asistido a la Reunión. 85 países han. El número es grande debido a ser la reunión del aniversario. El año pasado era alrededor de 25000.
¡Que Al-lah os capacite ser tan activo en el campo de la predicación que este número no sea de un evento especial, sino que sea de cada reunión.
Recen conmigo. Ameen.