En primer lugar, es importante explicar qué significa la palabra Jalifato.
Leemos en el Sagrado Corán que cuando Dios planeó nombrar a Adán (la paz sea con él) como profeta, dijo:
“Estoy a punto de colocar un Jalifa en la tierra”.
La palabra árabe Jalifato de la cual se deriva la palabra (Jalifa) significa: “él vino después” o “se colocó en lugar de”. Esto implica que Dios ha creado al hombre con el propósito de nombrarlo su vicepresidente en la tierra para mantener el orden y
Hacer cumplir la ley y la justicia. Él creó al hombre en la mejor forma para lograr un destino espiritual muy elevado y lo exaltó sobre todos los demás seres, poniendo a su servicio todas las otras creaciones en el universo.
Para que el hombre fuera capaz de descargar su gran y sagrada confianza, primero tenía que alcanzar el conocimiento divino y, obviamente, no podía lograrlo sin una correcta concepción y comprensión de su Creador. Por lo tanto, era necesario que Dios mismo primero le hubiera dado al hombre el conocimiento de los atributos divinos para que pudiera reconocer a su Creador y contemplarlo y alcanzar Su cercanía.
Para lograr esto, Dios primero implantó en el hombre la libre voluntad y la capacidad necesaria para la comprensión de sus atributos, y luego le dio conocimiento de esos atributos. Dotó al hombre con grandes poderes naturales y cualidades creativas para hacer un progreso moral ilimitado y para elevarse espiritualmente tan alto como para convertirse en el espejo en el que se reflejan los atributos divinos, por lo que es adecuado cumplir con su gran responsabilidad.
Pero, por supuesto, el hombre necesitaba la guía de Dios para permitirle hacer un uso adecuado de sus facultades y habilidades naturales y, por su razón, Dios envió su guía a la humanidad a través de la revelación.
Primero, Dios eligió a una persona adecuada para ser su representante en el mundo y lo guió al camino correcto que le permitió alcanzar una posición moral y espiritual elevada para que pudiera manifestar en su persona los atributos divinos y convertirse en la imagen de su Creador. Luego lo designó para ser Su mensajero a la gente y elevarlos también a los más altos niveles morales y espirituales a través de seguir su ejemplo y capacitarlos para formar una comunidad que, como una unidad, merece ser el representante del Único Dios en la tierra. Entonces Dios podría designar a esta comunidad para la guía e iluminación del resto del mundo.
Entonces, la institución de Jalifato es esta recompensa que Dios otorga a una nación o comunidad cuyos miembros siguen correctamente la verdadera guía divina. Él les da poder y dominio sobre las otras naciones para que puedan mantener el orden y establecer Su Unidad y Paz en el mundo.
A través de los siglos, Dios mandó muchos profetas para este propósito. Nunca podría dejar a la humanidad en un estado de muerte espiritual. Cuando la oscuridad y el caos vencieron al mundo y las personas perdieron su relación espiritual con su Creador, Dios mandó a un profeta para reformarlos y Él le reveló Sus leyes o, en otras palabras, Su religión, para enseñarles cómo adorarle y tener una relación viva con Él y, por lo tanto, los eleva de su muerte espiritual y les permite alcanzar los niveles espirituales más altos para convertirse en una manifestación de los atributos divinos y, por lo tanto, merecen ser llamados Califas o representantes de Dios en la tierra.
Esos profetas fueron enviados a su propio pueblo y las leyes o religiones que Dios les reveló eran adecuadas para su tiempo y circunstancias. A medida que el hombre se desarrollaba a través de las edades y los horizontes de su mente se expandían, requería más enseñanzas para guiarlo.
Cuando el hombre llegó a la etapa final de su desarrollo, fue necesario enviar la ley universal final para la guía de la humanidad para todos los tiempos por venir. ¡Esta misión necesitaba al hombre perfecto!
El Santo Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue encontrado capaz de ser confiado con la revelación de su ley más perfecta y definitiva porque ningún otro hombre recibió esas grandes cualidades que eran indispensables para el pleno y adecuado cumplimiento de estas grandes responsabilidades
Con el advenimiento del Santo Profeta (saw), se reveló el Sagrado Corán. Contenía las enseñanzas del Islam, la religión completa y perfecta.
El mensaje del Santo Profeta (saw) no fue para un determinado grupo de personas o por un período de tiempo en particular, sino que fue un Mensaje universal dirigido a toda la humanidad para todos los tiempos. El Sagrado Corán contiene toda la guía divina que el hombre posiblemente pueda necesitar y también está lleno de profecías y promesas de parte de Dios, algunas de las cuales se cumplieron y otras aún están por cumplirse en el futuro.
El Islam es la religión perfecta y definitiva. Dios prometió que los musulmanes recibirían un liderazgo espiritual y temporal en el mundo.
En Sura Al-Noor del Sagrado Corán, Alá el Exaltado ha dado una alegre noticia a los sinceros musulmanes.
“Al‑lah ha prometido a aquellos de vosotros que crean y hagan buenas obras, que en verdad les hará Sucesores en la tierra, tal como nombró Sucesores de entre quienes existieron antes que ellos; y que Él en verdad establecerá para ellos su religión que les ha elegido; y que ciertamente les dará a cambio seguridad y paz después de su temor: Ellos Me adorarán y no asociarán a nadie conmigo. Luego, quienes después de eso, sean desagradecidos, serán los rebeldes. (24:56)
En este verso aprendemos varios aspectos de la promesa de Jalifato entre los musulmanes. El sistema de Jalifato seguramente se establecerá entre los musulmanes.
El establecimiento de Jalifato será únicamente de acuerdo con la voluntad de Dios; Ninguna política o diseño mundano proporcionará la base del sistema. Jalifato será una fuente de fortaleza para los creyentes en el momento de su mayor temor, y convertirá su temor en paz. El propósito de Jalifato será el establecimiento de la adoración de Un Dios.
Habrá personas que son ingratas por esta bendición de Dios; y son declaradas los rebeldes en la Palabra de Dios.
En el sermón del viernes 26 de mayo de 2017 en la mezquita Baitul-Futuh, Londres. Huzoor (que Allah sea su ayudante) dijo:
Este versículo promete a los creyentes que Jalifato siempre permanecerá entre ellos, aunque, a la luz de un hadiz del Santo Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), será perdido por algún tiempo a causa de las malas acciones de la gente, pero una vez más se establecerá Jalifato tras las huellas de la Profecía. Debido a la interpretación literal y engañosa de los eruditos religiosos, la mayoría de las personas no entienden cómo se establecerá el Jalifato. Hablando de tales divinos ignorantes, el Mesías Prometido (que la paz sea con él) dice: Algunas personas ignorantes niegan la generalidad del verso que promete Jalifato a los creyentes y dicen que solo se aplica a los Compañeros del Santo Profeta (que la paz y las bendiciones que Alá sea con él) y que Jalifato había terminado con la muerte del Profeta, y no quedaría nada hasta el día del juicio final. Se limitó a un mero período de 30 años. ¿Puede una persona justa creer que mientras las bendiciones del profeta Moisés (que la paz sea con él) duraron 1400 años, la bendición del santo profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que vino para todos los tiempos, se limitaron a su edad y que sus bendiciones no deberían manifestarse a través de sus sucesores espirituales? Por desgracia, ellos también se llaman a sí mismos musulmanes y pronuncian tales cosas. El Mesías Prometido (la paz sea con él) nuevamente dice que si Jalifato solo debía durar 30 años, entonces Dios le podría haber dado al Santo Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) 30 años más para vivir.
Huzoor (que Allah le ayude) dijo: hay personas hoy en día que desean establecer Jalifato sobre la base de medios materiales. No entienden el mensaje del versículo de que la fe y las buenas obras son una condición previa para Jalifato. Fue sobre la base de tal pensamiento erróneo que los enemigos del Islam comenzaron a ayudar a los grupos que se organizaron en nombre de Jalifato. Y estos grupos ahora se están debilitando por no recibir ayuda material. ¿Cómo podrían haber fortalecido el Islam cuando todo lo que estaban haciendo era seguir la agenda de los enemigos del Islam? Estos incluyen líderes que quieren mantenerse en el poder.
Después de la muerte del Santo Profeta (saw), sobrevino el caos. Los valientes Compañeros cuyos pasos de avance eran un terror para los poderosos reinos de Persia y Roma estaban, en ese momento, totalmente sacudidos y temerosos. Incluso un hombre tan valiente y sensato como Hazrat Umar (ra) perdió el control de su equilibrio y declaró que cualquiera que dijera que el Santo Profeta (saw) había muerto, moriría con su espada. Este seguramente fue el tiempo para el cumplimiento de la promesa de Dios; y la promesa se cumplió a lo grande. Alá eligió a Hazrat Abu Bakr (ra) para liderar a los musulmanes en este estado de miedo y, en un momento, cambió su miedo a un estado de seguridad. La misión del Santo Profeta (saw) fue continuada por los cuatro justos Califas. . Dentro de treinta años, la adoración de Un Dios se estableció no solo en Arabia sino también en tierras lejanas, por lo que vemos que el sistema de Jalifato es uno que transforma el temor en paz.
Desafortunadamente, hubo algunos rebeldes que introdujeron intereses personales y afiliaciones tribales y lograron influenciar a muchos musulmanes sinceros que resultaron en conflictos y guerras civiles entre los musulmanes. Tres de los justos Califas, Hazrat Umar, Hazrat Uthman y Hazrat Ali, fueron martirizados. Debido a esta falta de gratitud, los musulmanes perdieron la bendición de Jalifato y se convirtieron en víctimas de la disensión interna. Un prolongado estado de miedo se produjo y duró mil años oscuros. Las sectas musulmanas se declararon infieles. Los musulmanes lucharon contra otros musulmanes, las potencias extranjeras dominaron los países musulmanes y solo quedó el nombre del Islam.
Por la gracia de Dios, nacemos en una época en la que Dios Todopoderoso ha vuelto a cumplir su promesa al transformar el largo estado de temor en un estado de paz. A través de la aparición del Mesías Prometido (as) y, después de él, el establecimiento De la institución de Jalifato en la comunidad musulmana Ahmadía, hemos sido testigos del cumplimiento de la promesa de Allah en nuestro tiempo.
Ahora me gustaría compartir con ustedes algunos ejemplos de cómo Khalafat transforma un estado de temor en paz:
Emigración a Qadian:
Una migración a gran escala tuvo lugar en el momento de la creación de Pakistán. Es considerada como la mayor migración durante el siglo XX. Millones de personas abandonaron el país de sus antepasados para emigrar a su nueva patria adoptada. Una patria, donde creían que realizarían su preciado sueño de una vida feliz, pacífica y libre. Cientos de miles de vidas se perdieron durante esta migración. Muchos murieron en su camino y millones de refugiados que llegaron a Pakistán enfrentaron innumerables dificultades y pasaron por un largo período de dolor y sufrimiento, que es el destino de los exiliados. La evacuación segura de los ahmadis de Qadian a Pakistán fue un gran problema. Más de 70 millas de vía peligrosa. Hazrat Jaliftul Masih II (ra) pudo organizar vehículos y guardia militar. Desde Qadian, hombres, mujeres y niños Ahmadis fueron transportados a Lahore, con un mínimo de pérdida. Esto nuevamente muestra cómo Jalifato transforma un estado de temor en paz y seguridad.
El establecimiento de Rabwah en Pakistán como la nueva sede del Movimiento fue un gran logro. La Jamaat había llegado a Pakistán con las manos vacías. Todo lo que tenían en la India había sido saqueado. Ahmadis expulsados de Qadian se dispersaron. Hazrat Jaliftul Masih II (ra) organizó la rehabilitación en Rabwah. Puso los cimientos del nuevo centro el 20 de septiembre de 1948 y, en unos 20 años, surgió una pequeña ciudad. La tierra sobre la cual se construyó la Rabwah había sido destruida, Allah sabe por cuánto tiempo, sin una brizna de hierba, ahora es la sede del Islam Misionero y la sede de las instituciones y asociaciones de apoyo. Esto nuevamente muestra cómo Jalifato transforma un estado de temor en paz y seguridad.
Otro ejemplo fue narrado que en 2008, cuando Hazrat Jaliftul Masih V (aa) visitó Fiji, una noche un fuerte Tsunami, más poderoso que el que golpeó a Indonesia, se dirigía hacia Fiji. Las noticias de este Tsunami que se acercaba se cubrieron ampliamente en los canales de televisión. Se esperaba que la tormenta causara una devastación grave. En el momento de la oración de Fajr, cuando Huzoor (aa) salió, se le informó de esta tormenta que se avecinaba. Luego dirigió a la gente en las oraciones de Fajr y ofreció Sajdahs extendidos (postraciones) y oró fervientemente a Allah Todopoderoso. Al final de la oración, anunció con mucha confianza que no hay nada de qué preocuparse. Se narra que inmediatamente después de las oraciones, cuando encendimos la televisión, las predicciones empezaron a cambiar y la fuerza de la tormenta se extinguió. Fueron esas mismas súplicas, hechas en Salat, las que provocaron este cambio. De nuevo, esto muestra cómo Jalifato transforma el estado de temor en paz y seguridad.
En su libro Al Wasiyyat, el Mesías Prometido (as) dio la buena noticia de la “segunda manifestación”, que será eterna e interminable hasta el Día del Juicio.
Junto con tantos otros signos, el establecimiento de Jalifato en la Comunidad Musulmana Ahmadía es una prueba de la verdad del Ahmadiat. La promesa de Alá es que “aquellos entre ustedes que creen y hacen buenas obras” tendrán derecho al Jalifato. Después de los treinta años de Jalifato-i-Rashida, muchas personas intentaron establecer Jalifato. En un momento, se lanzó un fuerte movimiento político para reintroducir el Jalifato. A pesar del liderazgo de algunos de los más renombrados eruditos y oradores como Maulana Muhammad Ali Jauher, el movimiento fracasó estrepitosamente porque no cumplía con el criterio coránico de derecho a Jalifato, la verdadera creencia y las buenas obras. El firme establecimiento de Jalifato entre los ahmadis y el apoyo inquebrantable y el amor profundo que cada ahmadi tiene para su Khilafa es una bendición de Dios y un signo de la verdad de Ahmadíat para aquellos que tienen una mente abierta.
Que Alá el Exaltado nos permita a todos estar verdaderamente agradecidos por esta bendición y que Él nos conceda la capacidad de cumplir fielmente con los mandamientos del Khilafa de la época. Que Él conceda un largo y próspero período de Jalifato a nuestro querido líder, Hazrat Mirza Masroor Ahmad, Jalifatoul Masih V, y permita a la Comunidad avanzar hacia adelante bajo su liderazgo y dirección. Ameen
